28 Safar : mort naturelle ou martyre ? La thèse de l’empoisonnement du Prophète relancée par un texte fondateur

À l’occasion de la commémoration du 28 safar, la question des derniers jours de la vie du noble Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui et sur sa famille) ressurgit : est-il décédé de mort naturelle ou a-t-il été assassiné ? L’érudit al-Ḥillī rapporte dans « Taḥrīr al-aḥkām » qu’il fut empoisonné, affirmant ainsi que le Sceau des prophètes a été martyrisé.

Agence de presse du Hawz – La question du passage du noble Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui et sur sa famille) vers le Compagnon suprême constitue, dans les sources historiques et traditionnelles, l’une des problématiques majeures qui suscitent un vif intérêt dans l’étude des derniers jours de sa vie bénie. Dans ce contexte, l’érudit al-Ḥillī a indiqué, dans son ouvrage Taḥrīr al-aḥkām al-shar‘iyya ‘alā madhhab al-imāmiyya, tome II, page 118, que le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui et sur sa famille) avait été victime d’un empoisonnement, considérant que le Sceau des prophètes avait été martyrisé des suites de cet acte.

Le texte de l’ouvrage précise : « Et le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui et sur sa famille) est Muḥammad ibn ‘Abd Allāh… Il est décédé à Médine, empoisonné, le lundi, alors qu’il restait deux nuits du mois de safar de l’an dix de l’hégire. »